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1부 : 유소년 시절의 도토리 - 한 살, 가고 오는 생명- 세 살, 도토리는 누구?- 네 살, 용감하게 떠난 여행- 여섯 살, 어른이 왜 그거를 모를까?- 여섯 살, 잘했군 잘했군 잘했어- 일곱 살, 장애인의 날에 대한 단상- 일곱 살, 화해의 기술- 여덟 살, 휴... 다행이야...- 여덟 살, 손가락 계산기- 아홉 살, 우리 고모, 장애인이다!- 아홉 살, 정말...?- 아홉 살, 커플링- 열 살, 공감하기- 열한 살, 거짓말에 관한 기억- 열한 살, 연습 좀 많이 해!- 열한 살, 누가 더 소중해...?- 열한 살, 용돈기입장- 열두 살, 가족이란?- 열두 살, 도토리에게서 받은 선물들- 열네 살, 초등학교 졸업식

06.02.05 몇 백 년을 꿋꿋히... 바위 아래 하얀 물결이...동해의 푸른 물과 작은 물결을 지켜주려는 듯바위 위에 소나무가 서 있고그 나무 위를 기어 오르는 잎줄기 ...

2006. 02. 04. 가깝게 느껴지지만... 강릉에 살고 있는 회원을 방문하기 위해 정우회회원 다섯 명이 차를 타고 움직였다.즐거운 이야기가 이어지면서 가는 길이 지루한 줄 모르고 갔다. 우리는 아무런 장애를 느끼지 못했다. 달리는 차 속이라는 밀폐된 공간에서 오히려 자유로웠다. 단지 장애로 인해 자유롭지 못했던 지난 세월에 대한 이야기가 마냥 즐거웠을 뿐이다. 장애라는 공통점을 가지고 있지 않다면 어찌 이렇게 무거운 주제가 즐거울 수 있겠으랴... 쉬지 않고 운전한 회원도 잠깐의 휴식을 취하여야겠고... 강릉의 회원과 연락도 할 겸... 평창 휴게소에 들렸다. 마침 점심 때가 지난 시간이어서 우리는 휴게소에서 식사를 하기로 했다. 각자가 먹을 식사를 선택할 때까지는 아무런 불편이 없었다. 식사가 나..

사회적 통념에 대한 장애여성의 경험 한 정 희 앞에서 열거한 많은 사례들을 통해 일상의 삶에서 구체적으로 드러나고 있는 장애여성에 대한 사회적 통념을 알아보았다. 사회적 통념은 그 사회가 지니고 있는 전통과 가치에 의해 형성되고 유지되어지는 사회적 산물이므로 장애여성을 둘러싸고 있는 사회적 통념 역시 그 나라의 문화와 전통과 사회적 가치관에 의해 좌우된다고 할 수 있다. 특히 한국 사회를 지배하고 있는 가부장적인 사회제도와 종교적 사회이념은 여성과 장애에 대한 편견을 극대화하고 있기 때문에, 장애여성의 삶은 자신이 가지고 있는 특수한 조건들을 둘러싼 부정적인 사회적 통념들에 의해 지배되는 삶을 살 수 밖에 없게 되는 것이다. 이제 마지막으로 장애여성에 대한 사회적 통념과 관련된 장애여성 특유의 다양한 경..

장애여성의 노후와 관련된 통념 한 정 희 우리가 속해 있는 사회의 변화를 이야기할 때 ‘급속도로 고령화시대에 진입하고 있다’라고 흔히들 말하고 있다. 또한 이러한 고령화시대에 걸맞는 웰빙문화를 들먹이며 인간의 존엄과 생명의 존귀함을 이야기하면서 노후의 삶에 관한 갖가지의 바램과 대책들을 내놓고 있다. 하지만 이러한 화제들은 이 사회의 비주류계층에 속해 있는 사회적 약자이며 소수자인 장애여성에게는 요원한 이야기가 아닐 수 없다. 장애를 가진 여성으로 세상에 존재하는 그 순간부터 죽음에 이르기까지의 장애여성을 둘러싸고 있는 사회적 조건은 매우 열악하다. 그로 인해 장애여성이 인간답게 살아갈 수 있는 노후에 대한 대책은 거의 전무하다고 말 할 수 있다. 교육환경이 그랬고, 노동환경이 그랬고, 삶의 조건이 그랬..

장애여성의 임신, 출산, 육아 및 가사노동에 관련된 통념 한 정 희 앞에서 다루어 왔던 주제들은 장애를 가지고 있는 남성도 어느 일정 부분 공유할 수 있는 영역들이었지만, 이번의 주제는 여성 고유의 범주로 인식할 수 있는 영역인 임신, 출산, 육아 및 가사노동과 관련되어 있는 모든 부분들이다. 물론 육아와 가사노동은 여성과 남성이 함께 분담할 수 있는 영역이라고 하더라도 임신과 출산은 여성의 특별한 권리이자 의무라고 인식되어지는 영역이라고 할 수 있다. 장애로 인한 차별이 남성과 여성에게 전혀 다르게 경험되어지는 것만은 아니라고 여겨진다. 그러나 남성과 여성을 구분하는 기준 가운데 가장 확연하게 구별할 수 있는 생물학적 현상 중에 하나가 생식에 관한 조건이며 그 중에서도 특히 임신과 관계되는 여러 가지..

장애여성의 결혼과 관련된 통념 한 정 희 한국 사회의 결혼제도는 ‘사랑에 기반한, 일부일처제적인, 지속적인, 출산과 양육행위를 하는, 가족구성원을 부양하는 가장과 그들을 보살피는 아내’를 인정하는 제도라고 볼 수 있다. 따라서 여성의 경험으로 보았을 때의 결혼은 아내와 어머니라는 정체..

장애여성의 이성교제와 관련된 통념 한 정 희 일반적으로는 이성 간에 자연스러운 성적 관심이 발생하는 청소년기에 이성교제를 시작하게 되지만 최근의 추세는 이성교제가 점점 보편화될 뿐만 아니라 연소화하고 있다고 한다. 급격한 심신의 변화를 경험하게 되면서 이성에 대한 강렬한 호기심과 ..

장애여성의 직업 및 전공 선택에 관련된 통념 한 정 희 사회통합이란 한 개인이 가치 있는 방법에 의해 지역사회 안에서 인격적인 개인(personal)으로서 성공적으로 참여(participation)하는 것이라고 할 수 있다. 여기에서 개인이라고 하는 것은 가치가 저하된 사람들의 집단이 아닌 개인 그 자체의 관점에..

장애여성의 취학과 진학에 대한 통념 한 정 희 2000년도 한국보건사회연구원의 장애인실태조사 결과에 의하면, 우리나라의 장애여성은 전체 장애인의 38.6%를 차지하고 있으며, 장애여성의 69.4%가 무학 및 초등학교 학력으로 나타나고 있다. 장애를 가진 남성의 43.1%, 전체인구의 20.6%와 여성의 30.6%와 비..

장애여성이 당면하는 장애에 대한 사회인식 한 정 희 ‘쯔쯔쯔, 예쁘게 생기긴 했는데... 어쩌다 몸이 그렇게 되었니... 쯔쯔쯔’ 어린시절에 아마도 이런 말을 한번쯤 들어 보지 않은 장애여성은 없을 것이다. 장애를 가진 여자 아이가 특별하게 예뻐서라기보다는, 아이들이 얼마나 예쁜가를 생각해 ..

< 장애여성이 경험하는 사회적 통념(2) > 장애여성이 가지고 있는 장애 한 정 희(051018) 여성이 가지고 있는 장애와 남성이 가지고 있는 장애는 여러 가지 면에서 그 실제적 의미의 차이와 다름이 있다. 물론 여자와 남자의 신체적인 조건이 다르고, 그 시대의 사회문화적인 조건에 의해서 역할기..

< 장애여성이 경험하는 사회적 통념 (1)> 장애여성의 섹슈얼러티 - 여성과 무성 사이 - 한정희(050725) 남녀가 유별하여 굳이 인간을 남녀로 구분하자면 나는 여성이며, 개인적인 특징 정도를 이야기하라면 장애를 가졌다고 말 할 수 있다. 그리고 이러한 두 가지 몸의 조건으로 인하여 ..