Zechariah
저자
: 스가랴
( 스가랴는 예레미아, 에스겔처럼 선지자이면서 제사장이다. 그는 바벨론에서 태어났다. 그리고 이스라엘 백성이 귀환할 때 함께 귀환했으며 학개와 동시대의 인물이다.)
내용
1장. 회개에의 초청 : 스가랴는 사마리아를 비롯한 주변국가의 방해로 성전건축이 지연되어 의욕을 상실한 백성들의 나태를 책망하며(1~6) 다시금 성전건축에 매진하도록 격려하고 있다. 본장에 나타난 두 환상은 성전개건 후의 영광(7~17)과 열방에 대한 심판(18~21)을 의미한다.
2장. 측량줄을 잡은 자에 대한 환상 : 여기에 나타난 환상은 종말론적으로 볼 때 주의 강림으로 완성될 새예루살렘 즉, 하늘성소를 상징한다고 볼 수 있다.
3장. 본장은 네 번째 환상으로 여호수아 개인을 대상으로 하고 있다. 여호수아는 제1차 포로귀환 때 대제사장이었다. 그의 부정한 옷이 하나님 앞에서 벗겨지고 정하고 아름다운 의복으로 단장되는 모습은 여호수아의 권위를 하나님께서 인정해 주셨다는 의미가 있으며 이렇게 함으로서 그의 지도 하에 성전건축이 원만히 진행되기를 하나님은 원하셨다.
4장. 다섯 번째 환상으로 순금등대와 두 감람나무에 대한 환상이 기록되어 있다. 순금등대는 재건될 성전을, 두 나무는 스룹바벨과 여호수아를 상징한다.
5장. 두루마리 환상(1~4)과 여인에 대한 환상(5~11) 모두 심판이라는 동일 주제를 다루고 있다. 두루마리 환상은 성전 건축을 태만히 하는 이스라엘 백성에게 속히 임할 하나님의 심판을 상징한다. 여인에 대한 환상은 죄인에 대한 종말론적 심판을 가리킨다.
6장. 네 마리 말은 이스라엘의 대적에게 임할 하나님의 심판과 승리를 상징한다.
7장. 형식적인 금식 자세를 책망하고 참된 금식의 원리를 가르친다.
8장. 스가랴는 여기서 회복될 예루살렘의 영광과 평화를 기록하고 있다.
9장. 하나님은 택한 자에게는 회복의 은총을 허락하시지만 이방에게는 심판을 집행하신다.
10장. 9장 9~17절부터 메시아의 강림을 예언한데 이어 본장에서는 그의 통치를 자세하게 언급하고 있다. 주님은 충성하는 백성에게 은총을 내리시되 소낙비처럼 내리신다(10:1).
11장. 10장에서 이스라엘 백성에게 내릴 하나님의 축복을 언급한 반면 본장은 그들이 받을 심판을 언급하고 있다.
12 ~ 14장. 민족의 정화(13장), 여호와의 날(14장) 등 메시아 왕국의 승리를 부각시키고 있다.
성구
8;7 - 성실과 정의
8;16
**2019.12**
07;06 나는 사람에게 관심이 있는데, 너희는 종교에 관심이 있다.
08;17 너희는 순박하고 정직하게 살아라. 이것이 내가 너희에게 원하는 일이다. 하나님의 포고다.