Romans
- The Gospel of Grace
바울 서신의 첫 번째인 로마서는 그리스도 복음에 대한 바울 자신의 이해와 신학적 견해를 가장 포괄적으로 보여주는 것으로 바울의 어떤 서신보다 형식적인 신학 논문에 가까우며 또한 기독교 신학사에서 가장 높은 비중을 차지하고 있으며 기독교 교리를 이해하는데 필수적이다.
쓴 이
: 바울
집필동기
: 로마교회가 세계의 수도라는 이점을 가지고 발전해 갈 때 사도는 이 교회에 대한 불안과 염려가 많았다. 이 교회는 이방인과 유대인 사이의 사상적 갈등, 이방인들의 구원문제에 대한 갈등이 심하였다. 사도에게는 그들의 고민을 덜어주고 문제해결에 공헌하여 그들을 그리스도 안에서 한 혈맥으로 이끄는 일이 중요하였다. 그는 로마로 가서 그곳을 거점으로 스페인 선교를 실현하고 세계선교의 꿈을 실현하고 싶었다. 그는 정력을 바쳐 그리스도 신앙의 핵심을 제출하고 논변과 이론전개도 하지만 마음에서 솟아오르는 대로 찬양, 기도, 책망과 권면이 뒤섞여 나오기도 한다.
개요
1. 인사와 복음의 소개 (1:1 ~ 17)
2. 본문 1 (1:18 ~ 8:39)
1) 하나님의 의, 모든 사람이 차별 없이 구원 얻음 (1:18 ~ 4:25)
2) 인간의 변화 (5:1 ~ 8:39)
(1) 그리스도의 사실은 하나님과 인간의 적대관계에 평화를 세운 것이다. 인간은 육체에 머물든지 그리스도로 말미암은 새 인간의 현실에 참여하든지 그 중의 하나이다. (5:)
(2) 세례를 통한 믿음의 결단과 죄로부터의 참된 해방 (6:)
(3) 3:20, 4:15, 5:20의 예비 논의들의 재 언급 - 율법, 죄, 인간의 고민, 자유 (7:)
(4) 교리적 논술의 절정 부분으로 인간의 구조를 영과 육의 갈등으로 보며 새 인간은 성령의 지배와 역사함에서 시작된다고 역설한다. (8:)
3. 본문 2 (9:1 ~ 12:36)
이스라엘 역사의 의미 - 이스라엘과 이방인이 함께 참여하여 완성할 것이며 이 역사를 통한 하나님의 숨은 경륜은 지극한 비밀이다.
4. 본문 3 (12:1 ~ 15:13)
현실 생에 나타난 하나님의 의의 실현 - 바울의 윤리원칙이 드러남. 그리스도의 윤리는 철저한 복음의 이해에서 성립되고 그것은 바로 공동체의 윤리이며 사랑의 생이라고 강조
5. 사도와 로마교회와의 관계 (15:14 ~ 33)
6. 인사 (16:)
성구
1;6 - 1장부터 바울의 아픈 마음이 우러나와
1:12 - 인간관계가 서로에게 의존되어 있음
1;27 ~ 29
4:19 ~ 21
6:20 ~ 23
7:24 - unhappy
7;28 - for me
12:1 ~ 2
12;4 각자의; 달란트
12; ~ 14: 권하노니, 주어, Let us, 명령
- 하라 Do, Be, share, bless, rejoin, love, accept, hate
- 하지 말라 Do not
14:1, 19
14;17 하나님의 나라 - 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락
14;22 자기의 옳다하는 바로 자기를 책하지 아니하는 자는 복이 있다
16; 많은 동역자들에 대한 그의 마음을 읽을 수 있는
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고린도 교회의 역동성이 훤히 보이는 듯
; 역동성 - 우리 삶 속에 나타나는 여러 가지 모습들
구약을 많이 응용했다는 느낌!
역설 논리가 많다.